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在当时能声气相通，全赖他出力，后卒于荆州竹林寺。僧彻本姓王，寓居襄阳，年十六入庐山受业，遍学众经，尤精般若，讲《小品》词旨明析，为同学所推服。他兼长赋咏，落笔成章，慧远以散乱之言皆属违法，遂不复作。后南游荆州，历住江陵五层寺、琵琶寺，一时名流多从受戒法。刘宋元嘉二十九年（452）卒，年七十。此外，昙顺，黄龙人，少曾从罗什受业，后师事慧远，长于义学。南蛮校尉刘遵在江陵建竹林寺，物色住持，慧远特命他...
【佚名】
|纪念日|
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供出家人学习经律论；1920年，这所道场迁移到竹林寺，改名为竹林寺佛学堂；到1929年改名为山门佛学堂，由福慧和尚任监学。1932年，觉先与弟子们创立了安南佛学会，非常妥善地办理佛教教育事宜，当年该会即创办了一所名为安南佛学堂的佛学院，大约有50名僧人在此学习；1936年，这所佛学堂迁移到报国寺，由智渡和尚任监学；1944年又迁移到金山丛林，这时这所佛学堂已经开设有初等、中等与高等三级佛学课程来...
释海印[越南]
|佛学论文|因明|五明|
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西元七六七年），在南岳云峰寺勤修不懈。一日，见僧堂粥钵内显五彩祥云，云内现大圣竹林寺，他日又於钵中感见五台诸寺。又过二年，於衡州湖东寺开五会念佛般舟道场，再次感见五台胜境。乃与数人上五台山佛光寺，忽有二童子引领至大圣竹林寺，如钵所见，并感见文殊、普贤二大菩萨，赞叹宣说念佛 法门，能速证菩提，为诸法之王。又是舒金臂摩大师顶，谓大师以念佛力故，不久将证无上正等菩提。大师欢喜作礼而退，二童子送出寺门，...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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。光州固灵（今河南太康）人。俗姓于。初住定陶白佛堂， 人称明慧大师，弟子千余人。元贞元年（１２９５年），重建泰山竹林寺。民 国《重修泰安县志》称：“竹林宝峰之兴，实始自海公焉。” 息 庵（...刹，重建竹林寺，复兴普照寺，驻泰山２ ０余年，受法者千余人。后卒于泰山。 古 奇 明僧。河北香河人。灵岩寺住持。正统（１４３６~１４４９年） 中，朝廷颁大藏经典于灵岩寺，敕称戒坛宗师。成化...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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，妙侠法师和传虚老和尚主动向原桐柏山佛裔香港大悲院如修法师和马来西亚竹林寺如俭法师去信联络，请求资助水帘寺的建寺资金，法师接信后慷慨解囊，捐助资金一百多万元，筑基修殿，大兴土木，至1989年，第一期...先后出访了韩国、日本、尼泊尔、巴基斯坦、缅甸、泰国、新加坡、马来西亚和港台地区，并和美国纽约中华佛教会、中华寺、旧金山中华佛教分会、大悲院，缅甸仰光巴罕三条路藏经楼，马来西亚竹林寺，日本国泰寺，香港...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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姓于。初住定陶白佛堂，人称明慧大师，弟子千余人。元贞元年(1295年)，重建泰山竹林寺。民国《重修泰安县志》称：“竹林宝峰之兴，实始自海公焉。” 息 庵(1285—1340)元僧。真定(今河北正定...永乐十九年(1421年)，渡鸭绿江至辽东，献舍利3枚。都司送至京师，住南京天界寺。宣德三年(1428年)登泰山，访古刹，重建竹林寺，复兴普照寺，驻泰山20余年，受法者千余人。后卒于泰山。 古 奇 ...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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竹林寺女科证治》四卷，《竹林寺女科秘要》一卷；清朝雪岩禅师著《胎产新书》等等。当时，传入中国的印度医书也较多，据《隋书·经籍志》记载被译成中文的印度医书有八种，其中有《龙树菩萨药方》4卷，《西域诸仙...追逐名利，不贪图荣华富贵，不以医术谋取财利，以治好病人的疾患为乐趣，还常常无偿地施药给病人。如清代医家程国彭经常到普陀寺修行，受到释学主义的熏陶，将平日行医所收获的金钱用来购买药材施舍给急于求救的病。...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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来华求法。开成五年（840），圆仁率弟子来到五台山，从大华严寺志远学天台教义，巡礼五个台顶，参谒了竹林寺、金阁寺、法华寺、灵境寺、菩萨顶，凡50天。在竹林寺，其两弟子由该寺法师授具足戒。圆仁在五台山，...四方。 唐开元中，南天竺僧菩提仙那（704～760）相随越南僧佛哲来五台山，礼拜了清凉寺、大华严寺等古刹和菩萨顶真容文殊、金刚窟文殊灵迹。开元二十四年（736）东渡日本，谒见圣武天皇，讲述了五台山...
不详
|佛学论文|因明|五明|
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律寺依德浩和尚受具足戒。先后入东台三昧寺启慧佛学院、镇江焦山定慧寺佛学院、镇江竹林寺佛学院、泰州光孝寺佛学院、上海佛学院、上海圆明讲堂楞严专宗学院、南京中国华严速成师范学院等院校学习，佛学造诣颇深。先后担任镇江竹林寺、苏州狮林寺等名刹住持，以及竹林佛学院院长，桃李遍及欧、美各国及港、澳、台等地区。1942年，应其师震华法师之召，来到玉佛寺协助办理上海佛学院。历任副寺、知客、信众部副主任、监院、...
曲日
|佛学论文|因明|五明|
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讲经的消息，圆仁前往五台山，住进了竹林寺，并拜访了志远和尚，跟随他修习天台法门，修学五会念佛。840年，圆仁到达当时的佛教中心长安，他先后从大兴善寺元政、青龙寺义真、玄法寺法全秉受金刚界、胎藏界、苏悉地...天台宗与密教进一步结合。他在比睿山建总持院，置灌顶坛，培养学习密教经典的弟子，弘扬天台密教“台密”。他还在比睿山建立法华三昧堂和常行三昧堂，确立念佛三昧制度，传五台山竹林寺五会念佛，这是中国净土宗传...
胡 蓉
|佛学论文|因明|五明|
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